ما با هم در راه خودسازی

 

ما معمولاً از آن فرار می‌کنیم و فرار کردن از مرگ مساوی با نیامدن مرگ نیست. به تعبیر امیرالمؤمنین که فرار کردن از او همان و در چنگ آن افتادن همان. ان الموت الذی تفرون منه فانه ملاقیکم. لذا غافل بودن نتیجه‌اش غافلگیر شدن است. ما می‌خواهیم که غافلگیر نشویم. یکی از اصحاب پیامبر می‌فرماید که در تشییع‌جنازه‌ای پیامبر خودش را به‌سرعت به مردم رساند و کنار قبر نشست. پیامبر نگاهی به قبر کرد، کنارش نشست و گریه کرد و فرمود: «لِمِثلِ هَذا فَاعِدُّوا»؛ برای چنین موقعی خودتان را آماده کنید.

مهم ترین نکته جوانی بی حوصلگی است

ما با هم در راه خودسازی

چگونه سر ز خجالت برآورم بر دوست که خدمتی به سزا برنیامد از دستم

حضرت آیت اله بروجردی هنگام مرگ خود گریه می‌کردند. وقتی اطرافیان خواستند به ایشان تسلی دهند گفتند شما این‌همه خدمات انجام داده‌اید. این تعداد شاگرد تربیت کرده‌اید، مسجد ساخته‌اید و کارهای بزرگی انجام داده‌اید. آیت اله بروجردی با همان گریه گفتند: عمل خالص را آنجا می‌خرند و آن کسی که اعمال را حسابرسی می‌کند خیلی آگاه است.

 

چرا امر به معروف و نهی از منکر نمی کنیم؟

چون ناامید هستیم

 

ما با هم در راه خودسازی

 

حضرت امیر در شعری می‌فرماید: «الموت یأتی بغتتاً» مرگ ناگهان می‌رسد. آیت‌الله اراکی اشک می‌ریخت و این ابیات امیرالمؤمنین را می‌خواند: «یَا مَن بِدنیَاهُ إشَتغَل/ قد غَرَّهُ طُولُ الأمَل/ المُوتُ یَأتِی بَغتَهً وَالقَبرُ صَندُوقُ العَمَل‏» ای کسی که مشغول شدی و غافل شدی از مرگ، مرگ ناگهان می‌رسد. کسی نباید خودش را ایمن از مرگ بداند و باید همیشه آماده باشد.

چرا امر به معروف و نهی از منکر نمی کنیم؟

چون اهمیت امر به معروف را نمی دانیم ؟

پیامبر اسلام (ص) در تمثیلی زیبا ، پیکره اجتماع را به یک کشتی تشبیه کرده و می فرماید :« اگر یکی از افراد سوار بر کشتی ادعا کند که من در کشتی حق دارم ، لذا می توانم آن را سوراخ کنم و مسافران دیگر او را از این کار باز ندارند ، موجب هلاکت همگان خواهد شد ، زیرا غرق شدن کشتی ، هلاکت همگان را در پی دارد و اگر دیگران بی تفاوت نباشند و او را باز ندارند ، هم خود و هم او را نجات خواهند داد.

 

 

چرا امر به معروف و نهی از منکر نمی کنیم؟

 

یکی از القائات شیطان در مسیر انجام فرایض الهی ایجاد ترس می باشد . ترس از درگیری و آسیب جسمی ،ترس از آبروریزی ، ترس از سرزنش ها و نیش زبان ها ، ترس به خاطر از دست دادن موقعیت و... همه از نمونه های ترس می باشند که باعث می شوند افراد نسبت به فریضه امر به معروف و نهی از منکر بی توجهی نمایند و حال آنکه اگر همه به وظیفه خود عمل نمایند دیگر جایی برای هیچ یک از این ترس ها باقی نخواد ماند .

ما هم سربازی در این جبهه باشیم.

ما با هم در راه خود سازی

هیچ عاملی از نظر تربیتی و رشد و اهمیت یاد مرگ، سازنده و مربی نیست. چه چیزی در هشت سال دفاع مقدس باعث شده بود که این‌قدر فداکاری، اخلاق خوش، گذشت، ایثار، رأفت، صمیمیت و رعایت حقوق در بین این جمع ایجاد بشود؟ جز این بود که آن‌ها خودشان را دائماً در معرض مرگ می‌دیدند؟ کسی که خودش را دائم در معرض مرگ ببیند طبیعی است که سبک‌بال و سبک‌بار است. در واقع ایشان دنیا را به اندازه آن می‌بیند نه بیشتر. در واقع ایشان دنیا را به اندازه آن می‌بیند نه بیشتر. و در مقابل ابدیت دنیا را خیلی جدی نمی‌گیرد که به خاطر آن حرص بزند، با دیگران درگیر بشود و به دیگران ظلم بکند. او می‌داند از پس امروز فردایی هست اعمال و اخلاقش مجسم می‌شود. و یاد مرگ است که این سبک‌بالی را به وجود می‌آورد.